大树迁移时, 喜欢校园操场边那两排白杨树
2020-02-26 

  成为了一个心胸开阔眼界辽远的宇宙的行者

     喜欢校园操场边那两排白杨树,笔直的干,繁盛的叶,很坚贞的感觉。喜欢踏着窄窄的路基摇摇晃晃的走,边走边伸手抚过每一棵树的树干,并不细致的树皮擦过手掌,凉凉的,痒痒的。

有人问我“行者,我可以转载你的文章吗?”我回答说:花香随风四处传播,当风走过一朵花朵的身旁,风携花香而往,没有哪一朵花会对风说,“喂,伙计,你不能拿走我的花香,你给我留下。”当风把花香带走,花朵也不会说,“嘿,伙计,你太没礼貌了,你还没给我打招呼就把我的花香带走了,你给我拿回来”花朵只做它自己,它不操心风或蜂。

那是一个四五十户人家的小山寨,山寨依山傍水,静静地躺在山水织就的摇篮中,非常谐调地与大自然融为一体,寨子的四周全是密密麻麻、一望无际的热带雨林,几乎看不到人类生活的痕迹。在雨林中,成千上万种植物竞相生长,它们从地下一直挤到天空,整个林间树叶压着树叶,树枝挽着树枝,树干挤着树干,树根叠着树根,层层叠叠、密密麻麻,连阳光、风都无法到达林中。

今天我们要做的练习是:画你的生命之树。

  从无幽怨从无彷徨从无对初衷的悔改

    秋天来了,白杨树的叶子变黄飘落,错落的铺在甬道上。踏上去会听到细小的沙沙声,有时候秋风强劲,这点声音也被风声淹没了。落叶总能引起一种生命凋零的伤感,但落叶却不悲壮,那种悲伤是慢慢的,淡淡的透着一股凉气。这就是所谓的悲凉吧。在中国,文人墨客喜欢渲染悲凉的气氛,它不似西方悲剧那样震撼人心,痛快淋漓,它是慢慢沉淀在心底的感觉,挥之不去,逃脱不了。带着悲凉气质的一是落叶,二就是雨打梧桐。

一念行者,前世美猴王,自称齐天大圣,被五蕴大山压一万八千年,来到东途,历经西游,走八、十、一关,过无奈河,取无字真经,始成自佛作自祖,认识如来。认识如来,知成佛作祖亦在梦里。

与自然的完美协调,僾尼人的山寨

造房子的时候,讲究的是一个地基。地基一定要牢固。地基不牢,就犹如空中阁楼,不切实际。

  你是他的身体他把全部的血脉和生者的灵性为你倾流而注入

    某天发现其实每一棵树干上都写满了故事,那一个个男孩女孩的名字见证着青春的情怀。每个名字都镌刻的很深,有的确已是很久远了,随着树干的长粗,那些名字已被撕裂,久久才能变认得出是什么字。很心疼那些名字背后的故事,可这些故事早已湮没于某人的记忆中,只在一棵树上残留下破碎的痕迹。

我是一位没有弟子的师父,也是一位没有师父的弟子。若我是弟子,谁是吾师?天地是吾师,万物是我同修者;若我是师父,谁是我弟子?万事万物皆是我弟子,我与天地同其位,万物皆是我弟子。若我是弟子,我跟谁修行?我跟最上上师父——天地修行;若我是师父,谁跟我修行?最上上根的弟子跟我修行。上天没有师父,所以它是万物的宗师;大地没有弟子,所以其上所有都是它的弟子。我上学道于天,下效法于地,中做安做于己。

我静静地坐在寨子对面的山头上仔细地观察体味着。早上,朝阳映红了寨子,每栋竹楼上炊烟袅袅,人来人往,充满生机,这寨子就像这块热带雨林的心脏,有节律地跳动着,给整个森林提供了无限的活力。中午浓密的森林遮住了火辣辣的日头,整个寨子清风阵阵,流水潺潺。下雨了,千条万条银线直落热带雨林,直落山寨,这时,整个僾尼寨子都变得朦朦胧胧。山寨和森林就像一幅巨大的画像,把无止无尽的雨水毫不保留地吸收了。山寨中流动的小溪还是那样清,还是那么平缓,几乎没有变。第一次看它,只觉得这个山寨的僾尼竹楼鳞次栉比,和绿色在一起,就像丛林中的一片绿叶很有特色。后来再仔细地品味,就觉得这个寨子依山随势而建,一点也没有破坏自然原貌,与大自然很好地融为一体,很有诗情画意。就这样看着想着,我也慢慢地融到了这片一尘不染、洁净欲滴的土地中。

大树迁移时,你会发现,那个根真是错综复杂。只有把根保护好,迁移才能成功,树才能很好的再次活下去。

  深深扎根于大地从不弃移乃至到生命的停息

    我们的学校有一百年了。去年百年校庆的时候请来了很多校友,年老的,年轻的。我是导游,带领他们参观我们的校园。与其说是参观不如说是带他们走进记忆去寻找过去青春的痕迹。当走过这两排白杨树时,我细细的看那一队老少校友的表情。他们谈笑着,似乎相聚的喜悦冲淡了往日的回忆。焉知他们其中没有人曾在树上刻下过心爱的人的名字?可是那青涩的纯真经不起岁月潮水的冲刷,昔日依依不舍的离别早就被现实的幸福所代替,这兴许是件好事,念念不忘过去的人其实是将自己封闭在记忆里。人毕竟不是树,会永远站在那个固定的位置,任凭岁月的流逝,只是将深深镌刻在心间的名字轻轻撕裂,而自己依旧守候在原地。

身份:一念;名字:一念;全部的所有:一念。一念行者,一念觉行。一念何物?谁是行者?一念,心上过客。心中只有念头,一念即是行者,行者即是一念。念头为心行者,除此一念,别无它物,别无人,别无行者。一念在行,不停不驻,本就行者,故名一念行者。

在美丽神奇的西双版纳,我常被那无边无际、莽莽苍苍的热带雨林陶醉,为那其大无比憨态可掬的野象群着迷,被那高耸入云直刺蓝天的望天树折服,被那傣族姑娘仪态万方、婀娜多姿的孔雀舞吸引,但令我激动、令我回味的还是僾尼人与自然和谐相处的情景。

一棵树撑起一处风景。流传着年龄与智慧并存的故事。

  风儿啊你行的再远在你回首的瞬间

    大学毕业之前曾在一所乡村中学实习。那是一所十分简陋的学校,破旧的平房,泥土地的操场,校园里的大葱地,头发干枯穿着褪色衣服的小男孩小女孩……似乎那所学校已经滞后时代潮流几十年。在这样一所学校的操场边,偏偏中着一排法国梧桐,这排树让人看来颇有些落难贵族的意味。我们的临时宿舍就紧靠着这排树。一天清晨,天刚蒙蒙亮时,我从梦中醒来,听见一声叠一声的“哗哗”声,一会儿慢,一会儿急,好似是下雨了的样子。赶忙下床开门去看,发现并没下雨,这才明白刚才听到的声音是风吹梧桐树叶的声音。雨打梧桐,也许并不一定是真的下雨了吧?可能是风吹动梧桐叶儿被那些悲伤的失眠文人听到,误以为是下雨了。吃过早饭,带着这样的感悟踱进学校特为我们准备的简陋的办公室,看到破旧的桌子上整齐的摆着一摞作文,从最上面拈起一本,随手翻开,是一篇描写校园的文章,几行稚嫩的笔迹映入眼帘:“我喜欢在清晨静静地听风吹动梧桐叶发出的沙沙声,我觉得那声音很好听,就像海浪抚摸沙滩的声音……”旋即,我会心地笑了,原来,一切“悲”都是由心生的。

移走四方自在人,肉身菩萨来世上。东方有木春来发,此树此枝此叶遮毒阳。长夏成盖出巨荫,送那世上一片好清凉。高山巍巍寂不动,流水淙淙彻夜唱。行者终日不曾停,如如不动本然上。

僾尼人把热带雨林当做像人一样有生命、有感觉的灵物对待,从不会去随便修整它,不论生产生活都是依自然而行。他们的住房俗称“千脚楼”,根据地形,在地上栽上几百根长短不一的木棍,上边铺上篾笆,再在上面盖起竹楼。竹楼不仅冬暖夏凉,而且外形与自然融为一体,十分和谐。僾尼人连烧火也不破坏树木,他们一般都在房前屋后种上几十棵一种叫“黑心树”的速生木,作为烧柴林。这种树生长速度极快,而且越砍长得越旺,连砍几番后会形成一大蓬,僾尼人称它为“砍不死”。黑心树易燃耐烧,发热量大,火力猛,炭火好,一家人只要能种上几十棵,烧柴就不成问题了。

问问自己,你的生命之树能否给你的亲人,给你周围的朋友带来益处。

  还有于地下中积蓄的繁杂的根系的庞然盘错

     下辈子,你想做什么?恩熙说:“下辈子想做一棵树,树是不会移动的,在哪里就会在哪里。”

一念行者,一个走在路上、站在街上或坐在椅子里的人。以心为田,以字为籽,以书当种,春耕夏锄,心灵老农。没有过去,也没有未来,仅有当下一个不停变幻着的念头。

热带雨林是僾尼人的天然菜园,里边有各种植物供他们享用。热带雨林是僾尼人的天然果园,水果资源异常丰富,其中有很多是遗传育种方面很有价值的物种资源。僾尼人不仅自己食用,也上街出售,换回阿爸爱喝的糯米酒、阿妈爱戴的玉镯子、阿妹喜欢的小花布。僾尼人创世纪民歌《葫芦》中也这样唱道:“茫茫森林是我们的家园/豺狼虎豹是我们的家狗/孔雀百鸟是我们的家鸡/满山药草是我们的摇钱树。”

我们需要画两棵树,这两棵树分别代表你的现状和你希望的样子。

  儿和母的特性被智慧而深邃的先哲们以看似风马不及的风和树喻之

    我又何必代替他们去伤感那些已经沉淀的故事呢?

花朵不操心谁会贪吃撑着,也不会操心谁弱竞争不到饿着。花朵只是放心的开。开花,是花朵的使命;而吮蜜,是蜜蜂的事。悟道者是一个大放心的人,放心到他不担心一切。心大似空,心定如石,道心是永远不破碎的完整寂静。我是大地上一棵会开花的树,我的存在只是跟随四季而走,我发芽、我开花、我结种、我落叶——我听从天地的指令,我反映天地的意志。我无我。我做一个无我的我自己。因随着缘而改变它自己,万物合和而生——聚而有,散则无,心感相而念生,心生念而相成,我在天地中外观内观,于有形无形中造梦观梦。用心若镜,我是老天的脸孔,我反映老天的心情。自然是道之心、法之体、万物之象,我以老子之形,走自然之道,作自然的一部分,乐宁在天地。

与自然的完美协调 僾尼人的山寨

千年银杏,千年香樟。默默守候。

  信仰和誓言都无可比拟地老天荒只是语言的虚晃

    何苦要让无辜的树承载人间的悲情呢?悲情也许可以用另外的语言来诠释的。

十年从医空茫茫,看惯生病老死场。世人幻海徒挣扎,岂是药、刀能解放?药书读破枉费功,不解人之真病一寸两。今日医他头痛好,改日再来脚生疮。凡医手下有人真健康?治他今日不死百年亡。医学助长恐惧心,其越发达人越慌。一日桃熟别枝头,觉悟诸相出幻象。

画完你的现状之树,再来画你的希望之树。画的过程中你就知道自己的缺陷在哪里了。之后要怎么做。谁都希望自己的根稳扎稳打,树干笔直挺拔,枝叶茂盛。能够抵挡任何的风吹雨打。

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