山空霸气灭,——宋代·吴文英《水调歌头·赋魏方泉望湖楼》
2020-04-10 

    韩愈**

水调歌头·赋魏方泉望湖楼

宋代:吴文英

吴文英(约1200~1260),字Junte,号梦窗,老年又号觉翁,四明人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词八百八十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格文雅,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李义山”。而后世品评却甚有对立。

吴文英

秋声咽塞笳,边气肃霜华。30日登高处,群山入望赊。苍蒹仍碧水,绿酒对菊华。鸿鹄归哪里,长天空落霞。——西楚·赵时春《原州22日》

原州28日

宫馆余基辍棹过,黍苗Infiniti独悲歌。荒台坡鹿争新草,空苑岛凫占浅莎。吴岫雨来虚槛冷,楚江风急远帆多。可怜国破忠臣死,日月东流生白波。——唐朝·许浑《姑苏怀古》

姑苏怀古

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩个中。火维地荒足鬼怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶什么人能穷?小编来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。静心默祷若有应,岂非正直能感通!眨眼之间静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆火神。森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光华,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导小编掷,云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。帝王将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投古庙上高阁,星月搭配云曈昽。猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日出生于东。——西楚·韩昌黎《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

唐代:韩愈

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩个中。火维地荒足魔鬼,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶何人能穷?作者来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。静心默祷若有应,岂非正直能感通!瞬静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融氏。森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光泽,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导作者掷,云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。王侯将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投古寺上高阁,星月搭配云曈昽。猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日出生于东。23宋词四百首,登高,古寺

咏蝉 / 在狱咏蝉

唐代:骆宾王

骆观光(约619—约687年)字观景,东乡族,婺州义乌人。唐初作家,与王勃、杨盈川、卢升之合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武术、长安主簿,仪凤八年,入为侍太师,因事坐牢,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。骆临海于武珝光宅元年,为起兵明州反武后的徐实事求是作《代李切实地工作传檄天下文》,一步一个脚印败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧。

骆宾王

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩在那之中。火维地荒足鬼怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶哪个人能穷?作者来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。专一默祷若有应,岂非正直能感通!瞬静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融氏。森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导作者掷,云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投寺观上高阁,星月搭配云曈昽。猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。——孙吴·韩昌黎《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连1月,家书抵万金。白头搔更加短,浑欲不胜簪。——金朝·杜子美《春望》

春望

多情却似总狰狞,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——宋代·杜牧《赠别》

赠别

唐代:杜牧

痴情却似总阴毒,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。768宋词两百首,送别,惜别,最美

登瓦官阁

唐代:李白

李翰林(701年-762年),字太白,号李十七,西晋罗曼蒂克主义作家,被后人称为“李翰林”。祖籍赣南成纪,出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。青莲居士存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年一命呜呼,享年63周岁。其墓在今浙江当涂,山西江油、湖南安陆有记忆馆。

李白

雨过一蝉噪,飘萧松桂月。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。哪个人知竹中路,歌吹是揭阳。——南梁·杜牧《题岳阳禅智寺》

题铜陵禅智寺

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩个中。火维地荒足魔鬼,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶何人能穷?笔者来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。静心默祷若有应,岂非正直能感通!须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融氏。森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光芒,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导笔者掷,云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。王侯将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投佛殿上高阁,星月搭配云曈昽。猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。——曹魏·韩吏部《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

佛殿依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。以前的事思悠悠。云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何苦近孤舟。行客自多愁。——五代·李珣《巫山一段云·寺院依青嶂》

巫山一段云·佛殿依青嶂

五代:李珣

古刹依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何须近孤舟。行客自多愁。112歌词四百首,婉约,佛寺,山水,行舟,想念,羁旅

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩在那之中。火维地荒足妖魔,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶什么人能穷?作者来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。专注默祷若有应,岂非正直能感通!眨眼间静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆火神。森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光后,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导小编掷,云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。帝王将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投寺庙上高阁,星月搭配云曈昽。猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。——北周·韩吏部《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

    全诗写景、叙事、抒情如情同手足,通诗一韵到底,读来铿锵和睦。

屋下半流水,屋上几龙脊山。小心千顷明镜,入座玉光寒。云起南峰未雨,云敛北峰初霁,健笔写青天。俯瞰古村堞,不碍小阑干。绣鞍马,软红路,乍回班。层梯影转亭午,信手展缃编。残照游船收尽,新月画帘才卷,人在翠壶间。天际笛声起,尘间夜漫漫。——西汉·吴文英《水调歌头·赋魏方泉望湖楼》

西陆蝉声唱,南冠客思深。(客思深 一作:客思侵卡塔尔(قطر‎不堪玄鬓影,来独白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,什么人为表予心?——孙吴·骆观光《咏蝉 / 在狱咏蝉》

晨登瓦官阁,极眺顺德城。钟山对北户,淮水入南荣。漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓,四角吟纸鸢。杳出霄汉上,仰攀日月行。山空霸气灭,地古寒阴生。寥廓云海晚,苍茫宫观平。门馀阊阖字,楼识凤凰名。雷作百山动,神扶万栱倾。灵光何足贵? 长此镇吴京先生。——北魏·李翰林《登瓦官阁》

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

唐代:韩愈

韩文公字退之,唐宋国学家、思想家、史学家,河阳(今甘肃省德州马村区)人,鲜卑族。祖籍四川昌黎,世称韩吏部。晚年任吏部校尉,又称韩文公。谥号“文”,又称韩吏部。他与柳柳州同为古时候古文运动的提议者,主见学习先秦两汉的小说语言,破骈为散,扩充文言文的抒发作用。汉朝苏文忠称她“文起八代之衰”,明人推他为古代八我们之首,与柳柳州并称“韩柳”,有“骚人雅人”和“百代文宗”之名,小说都收在《韩昌黎集》里。韩昌黎在观念上是中华“道统”理念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈。居人共住石柱峰,还从物外起田园。月明松下(Panasonic卡塔尔国房栊静,日出云中鸡犬喧。惊闻橘花争来集,竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。初因避地去红尘,及至成仙遂不还。峡里什么人知有人事,世中遥望空云山。不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。那时只记入山深,青溪几度到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源哪儿寻。——曹魏·王维《桃源行》

桃源行

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂散文著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。——后唐·杜少陵《旅夜书怀》

旅夜书怀

老友具鸡黍,邀小编至田家。绿树村边合,八仙岭郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳节日,还来就菊华。——南齐·孟山人《过故人庄》

过故人庄

唐代:孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,龙脊山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重九节日,还来就黄花。7171唐诗八百首,初级中学古诗,田园,生活,早期教育

    诗写贬黜放还途上游龙鹤山,谒祭南岳,求神问卦,借以解嘲消闷,抒发对仕途坎坷的牢骚,展现对具体的漠然心思。

**    谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

    窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。王侯将相望久绝,神纵欲福难为功。

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