遣恨失吞吴,诸葛亮将八阵图作用估计的过高
2020-04-03 

**    《八阵图》

八阵图是诸葛亮在军事上的一个了不起的创造。传说它奇幻莫测,威力无穷。但是,八阵图怎样行兵布阵,如何变幻阵势,则成了千古之谜。 历代诗人墨客对八阵图的赞美给这个谜增加了分量。唐代大历元年,杜甫初到夔州,凭吊了当年诸葛亮构造的八阵图遗址,写下了这样一首诗:功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。诗人把诸葛亮的三分天下之功与构造八阵之名相提并论,也足见八阵图的历史价值了,成都武侯祠上的碑刻也写道:一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略,江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。诸葛亮的一生戎马倥偬,确实离不开八阵图。 八阵图也被小说家们加以神化了。罗贯中在《三国演义》中写八阵图常有气如云,从内而起,阵内怪石峥嵘,江涛怒吼。东吴名将陆逊不识八阵,冲入阵中,阵内突然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地。虽左冲右突,却不能出阵,后来幸遇一老者,才逃出八阵。回首望那八阵,依然云雾茫茫,神秘莫测。 八阵图的威力来自它的布局有方,可分可合,可定可变。据军事史家们研究,八阵是按八卦的原理布置兵力。八阵有8 个门:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。其中生门、景门、开门是吉门,休门、伤门、杜门、死门、惊门5 门是凶门。全阵用1.4 万马军,50人为一队,共280 队;步军1 万人,列为200 队,每个步兵占地2 步,一马军占地4 步,10人为一列,面对面,背对背。马军步军互相配合,又可轮换,以便进行战时休息,保存实力。八阵图也能改变阵容,以迷惑敌人。 宋朝的阮逸在《李靖问对》一书中,曾详细阐述了八阵图布阵法。书中指出,八阵图最初由5 队人马组成,其排列方法是将正方形平均分为9 个方格,中间1格驻一队,边角上的4 个方格各驻一队。中间一队稳居中央,其余四队可在周围8 个方格内变换位置,队形随机而变,兵力机动灵活,前后左右紧相呼应,因而有一定的威力。 八阵图的威力也来自它便于用倚伏之法杀伤敌人的有生力量。八阵图用石块或辎重等车体构造掩蔽和障碍。车体上蒙上皮革,因此人们称之为车蒙阵。这些阵内工事迂回曲折,能有效地阻挡敌人骑兵的进攻,挫其锐势,掩蔽和保护自己。敌人进阵后,守阵将士可用弓矢矛戟加以杀伤,用机动部队加以切割肢解,敌人轻骑在阵内不能发挥优势,往往被各个击破。 诸葛亮作八阵图是对历史上阵法理论的继承和发展。东汉学者郑玄注《周礼》时指出,春秋时代杰出的军事家孙武曾在兵法书中讲述八阵之法。《隋书。经籍志》一书着有《孙子八阵图》一节,可惜内容散佚。不过,这也说明八阵图古已有之。1972年,山东临沂县银雀山出土的《孙子兵法》残简中,有一节是《八阵》篇。汉朝及三国时代的军队也演习八阵法,例如《三国志。武帝纪》中说,十月都试车马,幸长水南门,会五营士兵为八阵进退。不过,诸葛亮吸收和继承了历代军事家在八阵法中的精华,又创造性地加以发展,因此后人说他的八阵法源于孙武,又不像孙武。 八阵法是诸葛亮行兵作战的常用之法。从古籍上看,至少在三处地方用过这种方法。一处在陕西勉县定军山附近。干宝《晋纪》中说:诸葛孔明于汉中积石作垒,方可数百步,四郭,又聚为八行,相去三丈许,谓之八阵图。《水经。沔水注》中也记载:山东名高平,是亮宿营处,营东即八阵图也。第二处在川东奉节县长江边上,就是陆逊被困的地方。据《水经。江水注》记载:江水又东经诸葛图垒南。石碛平旷,望兼川陆,有亮所造八阵图,东跨古垒,皆垒细石为之。自垒南去,聚石成八行,行间相距二丈。第三处在四川新都县北30里的牟弥镇。据《大明一统志》记载:武侯八阵图,土城四门,中起六十四魁,八八为行。可见,八阵之法是诸葛亮的常用之法。陈寿在《三国志》中也指出,诸葛推演兵法,作八阵图。 不过,奉节县长江边上的八阵图可能不是实战的遗迹,而是演习八阵法的地方。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的八阵图聚石成堆,石堆高5 尺,60围,纵横棋布,排列为64堆。石堆建造得很牢固,夏天大水冲击淹没,冬季水落平川,万物都失故态,唯八阵石垒岿然不动,到了唐朝,石垒依旧。这些石垒,可能是练兵时军队队形变化的一种参照物。 八阵图在战争中的应用、变化究竟如何,现在还只是略知一二。随着考古挖掘的发现,也许能提供古代八阵法的更多的资料,这是一份珍贵的遗产,值得我们深入研究。

八阵图原本是诸葛亮发明的一种阵法,不过到底是真是假目前还有争议,而且八阵图的实用性也没得到过证实。不过传说唐朝军事家李靖曾用过八阵图,这是真的吗?李靖作为凌烟阁二十四功臣之一,帮助李世民立下无数战功,比较军事才能李靖肯定在诸葛亮之上。为什么李靖还需要利用诸葛亮发明的阵法呢?听上去感觉还挺奇怪的,当然李靖在野史中也是一位经常会被夸大的人物,说不定这次又是一个天马行空的战争想象。

《三国演义》将八阵图描绘得神乎其神,说是诸葛亮在刘备失败的路途中,摆下一个石头阵,当陆逊率领东吴追兵追赶惶惶逃命时误入阵中,一霎时石头飞起,打得吴军抱头鼠窜。多亏了诸葛亮岳父黄承彦到来,才将陆逊以及吴军从八阵图领出,否则会死无葬身之地。

    作者:杜甫**

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其实在之前之后,已经有了神化八阵图记载。《诸葛亮集·遗迹篇》中,关于八阵图有以下记载:李膺《益州记》说,“稚子阙北五里有武侯八阵图”。郦道元《水经注》说,“定军山有亮八阵图”。《元和志》中说,“在新都县北十九里”有八阵图。《寰宇记》说,“奉节县,本汉鱼腹县,八阵图在西南七里”。《兴元志》说,西县有武侯八阵图……

    功盖三分国,名成八阵图。

《荆州图副》对八阵图记述得最为详细,说是“聚细石为之,各高五丈,广十围,历然棋布,纵横相当,中间相去九尺,正中开南北巷,巷悉广五尺,凡六十四聚,又有二十四聚,作两层,在其后,皆统为十二聚”。显然,后人将八阵图理解成石垒之类的物体。石头阵果能御敌么?纯粹是天方夜谭!把石头摆成一座山,还可以开辟出道路;把石头垒成一座迷宫,对方也能绕过去,不过是多走了几步而已。

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