古琴是文人眼中高蹈遗世、澳门新葡新京免费试玩不与世俗同流的象征,犹带昭阳日影来
2020-04-11 

**    琴歌

金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无气色,卧听西宫清漏长。高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看。奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不比寒鸦色,犹带昭阳日影来。真成薄命久思谋,梦到皇上觉后疑。火照南宫知夜饮,鲜明复道奉恩时。长信宫拜月节月明,昭阳王储捣衣声。小满堂中细草迹,红罗帐里不胜情。——古代·王江宁《长信怨》

今天是2018年3月17日

《礼记》谓“士无故不撤琴瑟”。古琴不独有是国内一件历史悠久的乐器,何况是华夏太古骚人雅士精气神儿世界的一种寄托抑或价值符号。古琴是书生眼中高蹈遗世、不与无聊同流的表示。

    李颀**

长信怨

唐代:王昌龄

王江宁,字少伯,辽宁宋阳人。盛唐知名边塞作家,后人称为“七绝圣手”。早年贫穷,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中央博物馆学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李供奉、高适、王维、王季凌、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为太史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第在此之前赴东西边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王少伯”之誉(亦有“诗家太岁王昌龄”的说教)。

王昌龄

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。——孙吴·王维《秋夜曲》

秋夜曲

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。——后梁·孟山人《宿建德江》

宿建德江

全数者有酒欢今夕,请奏鸣琴荆州客。月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静,四座无言星欲稀。清淮奉使千余里,敢告云山从今现在始。——汉代·李颀《琴歌》

琴歌

唐代:李颀

主人有酒欢今夕,请奏鸣琴钱塘客。月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静,四座无言星欲稀。清淮奉使千余里,敢告云山自此始。64宋词八百首,晚会,音乐

是【晓晖有话说】陪伴你的第八百四十四天

依依雾霭听琴声,一本书,一段诗,一幅画,一床琴,就让我们结情于心,聆听琴音,朗月而忘身什么地区,半是逍遥乐无忧。

    主人有酒欢今夕,请奏鸣琴郑城客①。

持有者有酒欢今夕,

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    月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。

请奏鸣琴番禺客。

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    铜炉华烛烛增辉,初弹渌水②后楚妃。

月照城头乌半飞,

1、《听蜀僧睿弹琴》·青莲居士

    一声已动物皆静,四座无言星欲稀。

霜凄万树风入衣。

蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

    清淮③奉使千余里,敢告云山从此以往始。

铜炉华烛烛增辉,

为自己一挥手,如听万壑松。

    李颀:(690?- 751?),赵郡(今 甘肃平山县)人,长期居颍水之阴的东川别业(在今辽宁登封)。不经常骑行东西两京, 结交今世文人。开元三十一年进士及第,不久任海口尉。经四回考核,未得迁调, 因辞官归东川。其诗以边塞诗著称,可与 高适、岑参、王龙标等相抗衡;描写音乐的诗词,亦具特色。 他在吴国书坛地位颇高。

初弹渌水后楚妃。

客心洗流水,余响入霜钟。

    【注释】

一声已动物皆静,

不觉碧山暮,秋云暗几重。

    ①明州客:这里指善弹琴的人。

四座无言星欲稀。

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    ②《渌水》:琴曲名。

清淮奉使千馀里,

2、《听巴陵徐员外弹琴》·张祜

    ③清淮:地近淮水。

敢告云山自此始。

玉律潜符一古琴,

    【简析】

哲人心见巨人心。

    此诗是作家奉命出使清淮时,在亲朋饯别舞会上听琴后所作。诗以酒咏琴,以琴醉人;闻琴怀乡,期待归隐。首二句以吃酒陪起弹琴;三、四句写未弹时的夜色:月明星稀,乌鹊半飞,冷风吹衣,万木肃煞。五、六句写初弹情景;铜炉香绕,华烛齐 辉,初弹《渌水》,后弹《楚妃》。七、八句写琴歌迷人;一声拨出,万籁无声,星 星隐去,四座无言。后两句写听琴声之后,忽起乡思:客去清淮,离家万里,归隐云山,此夜之思。全诗写时,写景,写琴,写人,步步深入,环环入扣,章法有次序,档期的顺序鲜明。描 摹琴声,重于反衬,使琴声更加高妙、尤其动人。

尽日西风似遗意,

九疑猿鸟满山吟。

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3、《弹琴》·刘长卿

泠泠七弦上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。

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