表示上朝时的敬意,青云羡鸟飞
2020-02-15 

    白发悲花落,青云羡鸟飞。

限:界限。

大家并列排在一条线走向朝廷的孔雀绿台阶,然后分别站在左省右省的列队。拂晓随着宫廷仪仗队步向朝拜,黄昏时全身沾满御炉香气回归。满头白发望眼欲穿为落花流泪,敬慕外人如鸟入青云扬帆远航。贤明的宫廷未有何样阙事疏漏,自身感到谏议的奏书越来越稀。

暮惹御香归。

    岑参**

高明的宫廷未有怎么阙事脱漏,自身以为谏议的奏书越来越稀。

【译文】

联步趋丹陛,

    ④阙:通“缺”.补阙和拾遗都以谏官,意思正是以讽谏弥补圣上的紧缺。

拂晓随着宫廷仪仗队步向朝拜,黄昏时全身沾满御炉香气回归。

                唐   岑参

前四句是描述与杜工部同朝为官的活着碰着。小说家三番五次铺陈“天仗”、“丹陛”、“御香”、“金轮炽盛”,表面看,就如是在粲焕朝官的方便;实际却是要显示朝官生活的悬空、无聊、粗笨、老套。从她们每一天故弄玄虚、诚惶诚惧地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西却不要建树就可观看。清早,他们随威风的礼仪入朝,而到晚间,惟生龙活虎的获得便是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字表明这种低级庸俗无聊的活着,暑往寒来,每日那样。那对于胸怀大志的作家来讲,焉能不认为由衷的憎恶?

    【评析】

1、趋:小步而行,表示上朝时的体贴。

⑺阙事:指缺点、过错。

诗的末段两句,是全诗的高|潮。“圣朝无阙事”,是散文家愤慨非常,故作反语;与下句一同来看,既是捉弄,也是揭秘。独有那昏庸的统治者,才会展现圣明,自感觉“无阙事”,谢绝提出。正因为这么,身任“补阙”的小说家见“阙”无法“补”,“自觉谏书稀”,三个“稀”字,表明散文家对乔装打扮、文过饰非的唐王朝深负众望的情结。所以杜子美读了那首诗后,心照不宣,奉答曰:“故人得佳句,独赠野丈人。”(《奉答岑参补阙见赠》)。

**    寄左省杜少陵

作者:岑参

岑参(715~770),清代散文家。唐山(今属广西)人。天宝(明孝皇帝年号,742~756)进士,曾随高仙芝到安西、铜川,后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州(今江苏六安)知府,因世称岑嘉州。卒于明尼阿波利斯。其诗专长七言歌行。所作主题素材宽泛,长于刻画塞上风光和大战场景;气势雄伟,情辞慷慨,语言变化自如。与高适齐名,并称“高岑”,同为盛唐边塞诗派的象征。有《岑嘉州诗集》。

诗题中的“杜草堂”,即杜拾遗。岑加入杜子美在李炎至德二年至乾元元年终(757—758),一齐任朝臣;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”

    唐高宗至德二年(757),诗人由杜子美的推荐介绍而任右补阙。次年写此诗。诗是投赠亲朋杜草堂的。由此描写谏议官左拾遗的政界生活。然后自作者消亡迟暮,不可能尽心尽力,规 劝旁人继续升高。笔法隐晦,曲折地球表面述内心之忧愤。词藻艳丽,雍容高雅。

大家并列排在一条线走向朝廷的淡青台阶,然后分别站在左省右省的列队。

联步趋丹陛⑵,分曹限北帝⑶。

白发悲花落,

    晓随天仗入,暮惹御香归。

晓随天仗入,暮惹御香归。

前四句是描述与杜子美同朝为官的活着蒙受。小说家接二连三铺写“天仗”“丹陛”“御香”“金轮炽盛”,表面看,好疑似在绚烂朝官的人声鼎沸显贵;但揭示“荣华显贵”的帐篷,却使读者见到其它的一方面:朝官生活多么空虚、无聊、愚笨、老套。每一日他们总是装腔作势、触目惊心地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既未有办了怎么如火如荼的盛事,也远非定下什么与民改进、安邦治国之策。作家特意告诉读者,清早,他们随雄风的仪式入朝,而到夜里,唯少年老成的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字表达这种低级庸俗无聊的生活,日居月诸,每一天这么。那对于立志为国建功的作家来讲,一定要感觉忠诚的不喜欢。

都以谏官。岑、杜二位,既是同僚,又是诗友,那是他俩的唱和之作。

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