遣恨失吞吴,八阵图可以理解为一个战斗编制的八种队形
2020-03-13 

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八阵图到底能不能用来实战?八阵图历史战绩介绍

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“功盖三分国,名成八阵图”其实这句话算是高估诸葛亮的能力了,在三分天下的过程,诸葛亮虽然立下不少功劳,但还算不上功绩最为卓越的一位。而且对于八阵图的争议一直有很多,到底八阵图具不具有实战能力或许都要打一个问号,实际上在三国中诸葛亮根本就没用八阵图打过胜仗。在历史上八阵图还出现过几次,据说有人能够破解八阵图的奥秘,当然古代打仗阵法只能维持一时,好的军事素质才是打胜仗的关键。

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三国第一能臣非诸葛亮莫属,千百年来,我们对诸葛亮的印象往往是鞠躬尽瘁死而后已,作为臣子他尽忠职守,作为军事指挥员,他充分发挥了他高超的指挥艺术,他不仅帮助弱小的刘备完成了各种逆袭,而且极具战略眼光,在没有出山帮助刘备时就已经写下了《隆中对》,提出了占据西川,荆襄,待天下有变再图霸业的战略。

虽然刘备伐吴的大军被陆逊一把火烧了,但是诸葛亮用乱石摆下的八阵图却差点要了陆逊的命,这诸葛亮的八阵图真有那么厉害吗?

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八阵图按照遁甲分为生,伤,休,杜,景,死,惊,开八门,变化无穷,可抵御精兵十万,可谓是威力无穷。据传说这个八阵图坐落在永安宫南江滩上,现在那里还有一个八阵图村,不过经过数千年的变迁,当初的八阵图早已经面目全非,只剩下一些乱石了。

八阵图名气非常大,再加上唐代大诗人杜甫写过一首《八阵图》,更是对八阵图起到了推波助澜的效果,使得后人对此非常着迷,很多人都想学会八阵图,但是却鲜有人会。晋朝时,皇帝曾经命人专门研究诸葛亮的八阵图,不过这个人研究明白了没有,谁也不知道。

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历史上有两个人识破了诸葛亮八阵图,但是只有一个人破阵了,他们分别是东晋大将温桓,梁山的公孙胜。温桓是东晋有名的大将军,他在带兵攻打巴蜀的时候路过了诸葛亮的八阵图乱石堆,当时杀气从乱石中冒出,士兵害怕了,温桓仔细观察了一会之后对士兵们说这是诸葛亮留下来的八阵图,他为士兵讲解了一会,但是他却不敢破阵,他选择绕过这个乱石堆。

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再来说公孙胜,我们都知道梁山中公孙胜是一个能够呼风唤雨的道士,他精通各种奇门遁甲之术。当初宋江率兵攻打高唐州救柴进时,高唐州知府高廉率兵抵抗,他摆下了一个八阵图,吴用识得此阵是八阵图,但是自己不会破,所以梁山军不敢进攻,于是宋江请来了公孙胜破阵。

公孙胜看了之后说只要生门一破,这个阵就破了,宋江让花荣去打生门,结果破了高廉的八阵图,公孙胜也算是第一个破了诸葛亮的八阵图的人吧。可惜现在我们也无法知道八阵图到底是怎么样的,不得不说古人的智慧真是太厉害了。

八阵图是诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法,诸葛亮的八阵图名气很大,但到现在人们已经搞不清那是怎么一回事。《三国志》中的记载很简略,后世的大军事家们虽也有继承和发挥,但也难说有多少真实性。图片 5 《三国志诸葛亮传》中有陈寿编辑的《诸葛亮集目录》,也不见有“八阵图”一章。晋朝时,皇帝曾命一个人专门学过诸葛亮的兵法,但学会了没有也很难说。看《三国演义》,发现“八阵图”有太多的神秘性,除了像迷宫一样让敌人找不到生门死门之外,好像还有六丁六甲的神力。《杨家将》等评书中,也有许多阵法,但好像是事先找一个地方布好了阵,等敌人来破,敌人要不来破,那阵也没法动。《射雕英雄传》中的黄药师和黄蓉,好像也会点八阵图的本事,可让金庸写出来仍是无说服力的迷宫,几个土堆虽有效力,但踢烂了就算破了。 首先,八阵图既然叫了这个名字,那肯定是“八阵”,就是八种战斗队形。而不能理解为是一个大方阵,里头有八种变化。因为在战斗中,让敌人进包围圈来打阵的情形,虽然也有,但毕竟不多。而且要布一座八面埋伏式的大阵,所费兵力也太多,操作起来不方便。图片 6 第二,八阵图可以理解为一个战斗编制的八种队形。这八种队形应该分别适用于进攻、包抄、撤退、行军、驻扎、休整……等任务,到什么时候就摆什么队形。而在大的战斗中,各小队可以根据战斗需要,摆出不同的或相同的队形进行相互配合,并且随时根据需要变换队形,以达到最佳效果。 第三,队形的编排方法应该是充分考虑各种兵器的运用和人员的协调。比如每队中安排几个长枪手,几个弓箭手,几个牌刀手,几个步兵,几个骑兵等等,在不同的队形中大家分别在什么位置,完成什么任务等等。 第四,使用这种八阵图,必须依赖于娴熟的训练,严明的纪律,高效率的通讯,和灵活正确的指挥,缺一不可。 第五,这种八阵图的基本原则,是让一个兵顶几个兵用,一支箭顶几支箭射,同时让士兵做到劳逸结合,在最大程度上节省人力物力,发挥效率。第六,这种阵法,设计上的难度应该不是太高,有一个智商高学问好的人就足以设计成功。难度应该在训练和使用上,使几万乃至十万人熟练掌握这些队形变化技巧,在战斗中能够认真执行使用,并且听从命令,应该是比较难的,必须经过长时间的训练。所以一般的将军,手里即使有这套阵图,也得费一番功夫才行。图片 7 第七,看诸葛亮本人的实践,在他用兵的后期,八阵图的威力似乎发挥到了极致,魏兵根本不敢出来交战,战则必败。但八阵图的威力似乎局限在正面交战和防守中,对于严阵以待,拒不出战的敌人,缺乏有效的进攻手段。诸葛亮当时改用了激将等手段,但司马懿不出战,他仍然没有办法。 第八,八阵图说白了并不神秘,是一种极佳的资源配置和调度手段,在兵法中它只能占一个小部分,适合于陆战交锋。诸葛亮的用兵手段也不仅限于八阵图,他在其他方面应该还是有独特研究的,比如攻城,打郝昭的陈仓时,孔明的手段就非常丰富,这里不多说了。

八阵图是诸葛亮在军事上的一个了不起的创造。传说它奇幻莫测,威力无穷。但是,八阵图怎样行兵布阵,如何变幻阵势,则成了千古之谜。 历代诗人墨客对八阵图的赞美给这个谜增加了分量。唐代大历元年,杜甫初到夔州,凭吊了当年诸葛亮构造的八阵图遗址,写下了这样一首诗:功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。诗人把诸葛亮的三分天下之功与构造八阵之名相提并论,也足见八阵图的历史价值了,成都武侯祠上的碑刻也写道:一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略,江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。诸葛亮的一生戎马倥偬,确实离不开八阵图。 八阵图也被小说家们加以神化了。罗贯中在《三国演义》中写八阵图常有气如云,从内而起,阵内怪石峥嵘,江涛怒吼。东吴名将陆逊不识八阵,冲入阵中,阵内突然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地。虽左冲右突,却不能出阵,后来幸遇一老者,才逃出八阵。回首望那八阵,依然云雾茫茫,神秘莫测。 八阵图的威力来自它的布局有方,可分可合,可定可变。据军事史家们研究,八阵是按八卦的原理布置兵力。八阵有8 个门:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。其中生门、景门、开门是吉门,休门、伤门、杜门、死门、惊门5 门是凶门。全阵用1.4 万马军,50人为一队,共280 队;步军1 万人,列为200 队,每个步兵占地2 步,一马军占地4 步,10人为一列,面对面,背对背。马军步军互相配合,又可轮换,以便进行战时休息,保存实力。八阵图也能改变阵容,以迷惑敌人。 宋朝的阮逸在《李靖问对》一书中,曾详细阐述了八阵图布阵法。书中指出,八阵图最初由5 队人马组成,其排列方法是将正方形平均分为9 个方格,中间1格驻一队,边角上的4 个方格各驻一队。中间一队稳居中央,其余四队可在周围8 个方格内变换位置,队形随机而变,兵力机动灵活,前后左右紧相呼应,因而有一定的威力。 八阵图的威力也来自它便于用倚伏之法杀伤敌人的有生力量。八阵图用石块或辎重等车体构造掩蔽和障碍。车体上蒙上皮革,因此人们称之为车蒙阵。这些阵内工事迂回曲折,能有效地阻挡敌人骑兵的进攻,挫其锐势,掩蔽和保护自己。敌人进阵后,守阵将士可用弓矢矛戟加以杀伤,用机动部队加以切割肢解,敌人轻骑在阵内不能发挥优势,往往被各个击破。 诸葛亮作八阵图是对历史上阵法理论的继承和发展。东汉学者郑玄注《周礼》时指出,春秋时代杰出的军事家孙武曾在兵法书中讲述八阵之法。《隋书。经籍志》一书着有《孙子八阵图》一节,可惜内容散佚。不过,这也说明八阵图古已有之。1972年,山东临沂县银雀山出土的《孙子兵法》残简中,有一节是《八阵》篇。汉朝及三国时代的军队也演习八阵法,例如《三国志。武帝纪》中说,十月都试车马,幸长水南门,会五营士兵为八阵进退。不过,诸葛亮吸收和继承了历代军事家在八阵法中的精华,又创造性地加以发展,因此后人说他的八阵法源于孙武,又不像孙武。 八阵法是诸葛亮行兵作战的常用之法。从古籍上看,至少在三处地方用过这种方法。一处在陕西勉县定军山附近。干宝《晋纪》中说:诸葛孔明于汉中积石作垒,方可数百步,四郭,又聚为八行,相去三丈许,谓之八阵图。《水经。沔水注》中也记载:山东名高平,是亮宿营处,营东即八阵图也。第二处在川东奉节县长江边上,就是陆逊被困的地方。据《水经。江水注》记载:江水又东经诸葛图垒南。石碛平旷,望兼川陆,有亮所造八阵图,东跨古垒,皆垒细石为之。自垒南去,聚石成八行,行间相距二丈。第三处在四川新都县北30里的牟弥镇。据《大明一统志》记载:武侯八阵图,土城四门,中起六十四魁,八八为行。可见,八阵之法是诸葛亮的常用之法。陈寿在《三国志》中也指出,诸葛推演兵法,作八阵图。 不过,奉节县长江边上的八阵图可能不是实战的遗迹,而是演习八阵法的地方。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的八阵图聚石成堆,石堆高5 尺,60围,纵横棋布,排列为64堆。石堆建造得很牢固,夏天大水冲击淹没,冬季水落平川,万物都失故态,唯八阵石垒岿然不动,到了唐朝,石垒依旧。这些石垒,可能是练兵时军队队形变化的一种参照物。 八阵图在战争中的应用、变化究竟如何,现在还只是略知一二。随着考古挖掘的发现,也许能提供古代八阵法的更多的资料,这是一份珍贵的遗产,值得我们深入研究。

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