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2020-03-31 

  你们来自哪里为什么巍峨挺立

“那么,走吧。”

主 题(系列诗)

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  诗不是用文字堆砌的,而是从心中喷涌的;诗不是对生活的诠释,而是对世界的包容。我在《诗的美学随笔》中有这样一段话『诗是情绪的艺术凝聚,正如形体是舞蹈的语言,色彩是绘画的语言,音响是音乐的语言,造型是建筑的语言,那么诗歌是让语言表现情绪,让情绪融铸语言。同时,诗也像舞蹈、绘画、音乐和建筑一样,是富有强烈主观色彩的艺术,创作诗的过程就是从主观出发去发现真善美与表现真善美的过程。情感和情绪,都是抽象的具体和具体的抽象,犹如流星一闪、昙花一现、露珠一滴、醉月一弯;犹如苍山飞雪,江涛拍岸,春风化雨、夏夜惊雷,就在一瞬间,能灵妙地捕捉到自己的感觉和感悟,不是直观性地描绘,而是以意象符号去表现,这便是诗的诞生』(摘自拙著《枣树意象和雨的精魂》第一〇八页)。由此可见诗的诞生不是刻意为之,也不是匠心独运,而是深蕴于诗人心中,在主观世界与客观世界的碰撞中,便会击溅起美丽的火花。

  却被缚沉重的锁链任人审判

穿上黑色的长雨靴,黑色的长雨衣,再打上一把黑色的雨伞,行走在夜雨中。

文/楚越狂子

当船停靠在岸边的时候,我以为我来到北方草原之上,而这里却是极北之地,没有想象中的雪色的青苔,高山上的风雪,以及穿着厚厚衣服里的游牧人。

  军旅诗人毛远志的诗选《采薇雅集》即将出版,相约我为之撰写序言,我便有机缘先于读者,看到这些流淌着优美情思的诗篇,从而也窥见了他的价值取向、审美理想、诗性秉赋和人格精神。他的诗思自由驰骋,生身的沃土、中秋的明月、昔日的战友、忆念的恋情、城市的景观、海滨的琴音、四月的夜晚、六月的麦穗、春天的脚步、早晨的阳光、生日的祝福、镜中的缪斯、遥远的岁月、五月的心情、翩飞的蝴蝶、心灵的独白,都鲜活地跃然纸上,从而体现了他对生活的热爱和对美好事物、美好情境的向往。他的诗给我最突出的印象,是气宇轩昂、情思凝重、笔墨酣畅,『这块土地/洒满阳光/稻谷和我/一同成长/父亲劳动时喊的号子/把群山震得山响』;『这块土地/只要有歌声/就会生长大豆高粱/这块土地/只要有耕者/就会少些贫瘠荒凉』;『我们在苦难的日子里播种希望/为了父亲留下的承诺/在挥汗如雨的季节里/寻找风/和被风吹起的金色稻谷/一浪高过一浪』(《沃土》)。如果说这首诗深刻地描绘出世代农民热爱土地的心理图像,从而可视为中国千秋农耕史的浓缩;那么《中秋写给故乡》则是表现异乡游子思念故土的深情,在中秋夜斟满月光,也斟满乡愁,『洒向潮湿的远方』,望着『迷醉遥远的村庄』,『吟李白月下彷徨/吟火红血色高粱/伴随飘零落叶/在有情无情的眼里/湿润那/歌起歌落的故乡』。在长短句的错落中,在弥漫思乡的意蕴中,他把热爱家乡和土地的深情写得内在而深邃。

  你们怒睁双眼注视着头戴礼帽的白色人的举动和呼语乱言

真的有必要裹得如此严实吗?这只是细雨纷纷的普通夏夜罢了。

1

泽渡国,北极之地上惟一被称作 人 的种族生存,也是被所谓的 人 称为世界上最遥远的人迹生活之地。

  毛远志是富有诗人气质的,诚如他自况『心比天高,梦比路长』,那是对拘囿灵魂的反叛,那是对田园文化的向往,那是对自由境界的追寻『我们生活于现代都市/既被文明熏陶/也被文明审判/看那钢筋与水泥支起的混合体/让人类与世隔绝/远离纯朴/远离自然/最终成为狂野的背叛』(《等信》)。虽然语言有欠含蓄,他却准确地把握了城市生活的二律背反,城市的崛起是人类智慧的奇迹,是人类生存的一场革命,它记载着一代又一代的光荣与梦想,它是一种生存方式,也是一种文化形态,它是人类的未来,但它又是一柄双刃剑,交通拥挤、人情冷漠、心灵压抑,毛远志以诗人的良知,表现出对人类命运的终极关怀。进而他又窥探到在尘世纷繁中人们心灵的迷茫『为了祈求对命运的向往/人们一次次入庙堂/点燃手中的香火/把未来占卜衡量/洗耳恭听着/僧人们的解释/尽管心悦诚服/但目光里/仍渗透着疑虑和彷徨』(《城市景象》)。这真是入微的体察和精当的艺术把握。『生活于都市的喧闹中/心里滋生出许多无奈』,只要有片刻安恬,就会『遥想起古老的村寨/炊烟缭绕/清香弥久/触动我灵敏的气息/抒发我原始的情怀/一次次亲吻/生我养我的大地/音乐在贝多芬的指间/迸发出命运的豪迈』(《早晨的音乐与阳光》)。这不是单纯的乡土意识和乡恋情结,而是诗人不羁的灵魂,为了寻求人类最美好的精神家园,在天地间自由翱翔。渴望灵魂的自由,寻求生命的本真形态,是毛远志诗歌的精神内核,也是他舒放的人生乐曲中的华采乐段。他说伴着音乐的旋律,『要学会把欢乐背在肩上/忘掉不安的情绪/让音符带给你/对生命忠贞不渝的向往/盼望加入鸥群的行列/把生命作一次飞行的回访/穿越雷电/面对乌云/在大海里搏击/在暴雨中欢畅』(《学会把欢乐背在肩上》)。『我的灵魂/不能脱离阳光和水/我的灵魂/属于我的生命/我的灵魂/离不开我的故土/我的灵魂/离不开我的母亲/我的灵魂/如一只候鸟/我的灵魂/应该栖息于/那片深深向往的/古老山林』(《我的灵魂》)。如是诗句不胜枚举,构成他诗意天空中一批耀眼的星辰。

  他们在干什么为什么我们不能发言

在桥上走着的时候,河的那一端忽然传来响声和些许光亮。

远方海洋伸展的双臂使我从自己的身体溢出海水

泽渡国,是个由八百个游牧群落组成的国家,他们没有都城,没有御敌的长城,没有跃入雷池的国线,整个极北,都拥有他们的身影。

  《采薇雅集》中的诗篇,大多创作于二十年前,洋溢着青春气息,闪灼着自信精神。有的细腻,有的灵空;有的情思劲健,有的情思绵长;有的直抒胸臆,有的含容哲理,略感不足的是有欠含蓄凝练。我完全相信以他的聪颖,会有更新鲜的审美发现和更新颖的艺术表现,使诗更有新的思想启迪和艺术魅力。

  有人列出了黑字白底的纸张

是烟花,夜色中的烟花,在细雨里绽放。

梦已分离,在身体里再造一座海洋

泽渡国,有一条银色长线无比清晰地画在地图上,仿佛是遥远冰河时代一条巨大的河流由冰海汇入,连绵积雪覆盖了结冰的河流上,那时候或许已经没有这条银线,因为雄鹰从天空中望下会发现整片大陆都是白茫茫。如今当冰河期的积雪渐渐消融,大陆上开始了它的百花开放,一块块巨大的冰川慢慢解冻,坠入庞大的海洋之上,一座座白色的巨岛漂浮着,直到 人 走出地下的洞穴,惊奇地指着海上漂浮而过的冰山,用语言用文字用他们所能想象到的行为,记录了下世界重新的开始,而这条长长贯穿整个国家的河流,或许从那时就被称为白流 。

  我如此祝福与期盼!

  有人咆哮怒吼有人得意高傲的神情视我们为其囊中之物

“如何?这可算是美丽的景致吧?”

水做的情人,坐在岸上

白流从冰海入海口开始,随势而下,跃过夫斯山脉,在渡源平原绕了一个大圈,汇入雷明缇斯海湾。

  是为序。

  我要抗争铮铮的锁链哗哗作响

穿戴严实的人走过了桥,消失在夜色之中。

骨头滋生出生命的阴影,使我不能完全地对抗自己

在渡源平原,我发现一个奇特的现象,当我一脚迈进夫斯山脉上山路上时候,我看见 白流 被薄薄的冰层覆盖着,当我转身回退却惊奇地发现此时的 白流 竟然是流淌着温和的河水。身旁懂得通用语的游牧民告诉我,我迈进了真正的泽渡国。

  没有人懂我们的语言

“为何要装备如此之多呢”在穿过不长的桥和几条街道之后,行人问。

身体,有十星相连,有十个命运相连

泽渡国,一共由八百个游牧群落组成的国家,每一个部族拥有大约八百个族人,而一个部族起码拥有着八十种不同的语言,而在这些无数令人发指的语言中,他们拥有着共同一句话,那就是“我们信仰着是浩瀚灿烂的星空以及深邃美丽的心灵”。从这句话中,我了解到,他们与语言不同之外,同样拥有着不同的信仰,对于 人 来说,不同的信仰就是代表着 争执,决斗和战争。

  我们曾经反抗在一个暴风雨的夜晚

“即使是细雨,也一定不要被打湿才好。”

在交汇处,会有情人走来

当我跃进夫斯山脉群峰中,遇见一个部族,他们驱使着高大强壮的雪狼,坐在雪橇上带着整个家朝着南方前进。当晚,我被邀请加入一场宴会,当我握着滚烫的拉夫特酒被无数不同的语言夹杂在其中的时候,我感到是一种迥然不同,没有任何争执,没有任何不满,我从一名懂得通用语的族民问到我的疑惑的时候,他说:“我们的部族是整个国家最复杂的部落,我们拥有八百个族人,拥有着八百种语言,拥有着八百位神明,但是我们并不会因为不同的信仰而相互争执,我们并不会因为自己的喜好而强行别人去喜欢,因为我们相互包容着我们大家不同的语言和不同的神明。”

  大海吞噬着一切

“这很重要?”

骨头彻夜未眠,也听得见它们生长的声音

每当冬季剧烈的风雪袭来的时候,已经适应自然的泽渡国牧民会抬头仰望,他们在寻找一种叫 雪鸢 的飞鸟,当这只巨大的鸟带着漫天飞雪飞向南方的时候,他们知道冬季马上就要来临。有时候,小孩会第一个发现雪鸢飞过他们的头顶,而孩子们会用他们属于自己的语言,吱呀吱呀指着天空对着大人们喊着,此时的大人们会放下手中的工作,望了望远去的 雪鸢,对孩子们微微一笑,用他们的语言赞扬着孩子。

  我们举起闪亮的钢刀将锋利的刃刺进了举着火枪弹药的陌生人的胸膛

“可以说很重要。这并非普通的雨。”

它们在夜里谈论自己的主人,这个孤独而清瘦的诗人

历经很多辛苦,我来到极北之地,面朝着茫茫无际的大海,我从来没有此时的感受,因为我坐过很多次的船,见识到无数的风浪,见识到了海洋最美丽的时刻,而今天我站在冰海入海口,站在一座山峰上,双眼望着由着无数大大小小的冰块组成的海洋,身体跟随着反而温暖了起来。小巧的冰块犹如平原上石头般大小,而巨大宏伟的冰块,不,这里应该叫做冰山了,仿佛是一座岛屿,缓缓移动着,它们随着洋流随着风向,漫游了。

  为什么他们给我们以锁链囚禁我的自由之躯

来不及思考,行人跟随者那人以难以置信的速度穿过夜幕下的城市的不知为何空无一人的一条条街道。雨还在下,雨靴踏在湿润的柏油路面发出沙沙声。此时,街边的树木全部是沉默不动的前来迎接的人。

我废弃如一夜的诗篇,使我从自己的身体里溢出海水

我在泽渡国牧民一些原始洞穴发现了壁画,我惊奇地发现他们没有文字,但是他们拥有着无数不同的语言,从壁画上我看出来,当他们的孩子从出生呱呱大叫落地的时候开始,他们就不会教给自己的孩子任何一种语言,或许是因为他们没有一样共同的语言,他们只是让孩子们自己去创造自己去学习。他们没有规定中的神明,但是有一种传说在无数张壁画上出现了,这是关于泽渡国牧民开天辟地的神话。

  永别了美丽的爱人再见不得我广袤碧绿的炎热的家园

“可读过什么幻想性强的文章?”

我想坐在海上,这海就是我的婚房,是我全部的事业

遥远的古代,不分种族不分肤色不分男女,所有的生物生活在一起,父神并没有为他们创造语言,仅仅是教给他们生活下去的方法,他们在一个规定的土地上漫长的繁殖,当有一天有一个“人”(可以称作人,因为不知道是什么种族),因为生活的单调,他用脸上的表情和肢体语言向大家表现出自己的想法。他要求大家一起创建一座塔,通向天空中父神的巨塔,而这种想法被其他的人们嘲笑,而他用自己真挚的情感转变了大家的想法。

  你们要做什么大海的波涛桅杆不知转向何方

“诶?。。。或许。。。恩田陆的《乡愁》我很喜欢。”

2

不过父神也看到了他的想法,为此感到了好笑,父神想一群没有语言不会说话的人怎么能可以集中一切力量创造一个奇迹呢?当巨大的通天塔,仅差一步之遥就可以立足在父神的脚下的时候,父神为此感到了惊讶,也为此感到了愤怒,他一掌摧毁了巨塔,拆散了大陆上的人民,将他们放到世界的各地,让他们拥有说话的能力,以及为他们拥有创造语言的能力。

  遥远的距离而我的土地不晓得在了哪里

“那你来背一段。”

旷野里反复删减。高度,有灯光日夜飞翔

父神成功了,他成功得让这群人不再拥有可以凝聚在一起的力量,因为语言和不同的信仰,而同时整个世界时时处于战争阴谋以及黑暗,迫于无奈的父神只好用水洗刷了整个大陆的罪恶,然后用风雪摧残大陆上所有的生物,最后冰封了这个世界。

  任人审判

我们仍然在穿行中。穿过一条条短暂的长街。

远方梦着的村庄逃出山峰

我可以感受到,泽渡国牧民当他们历经百万年之久,历经冰封难以想象的磨难,躲在寒冷的洞穴中,突然抬头发现终于大地上鲜花盛开,四周的动物成群,他们会慢慢走出洞穴,紧张兮兮地望着大地上繁盛的一切,最后他们明白了,高兴地大叫,欢快地手舞足蹈,他们手中握着可以食用的一切果实,奔跑在潮湿的大地上,努力地喘息着,想要用一生来换此时最美的时刻。

  刽子手私有财产还是还我以正义

“。。。这座城别名叫乌城。当深夜来临之时,就化身为一只巨大的乌鸦,张开巨大的黑色翅膀在夜空里翱翔。。。”

鱼群像大海未眠的呼吸,我们都故作冷静

从此,他们相信语言造成他们互相的隔离,但是他们接受了父神赐予他们创造语言的能力,但他们仍然用着一种更为有效的方式表达着自己的意愿。

  因为我本自由之躯

行人背诵出一段来。是否准确他自己也不曾知晓。

像一面镜子照着另一面镜子,修长的指头逃过旷野疯狂的云层

当我离开泽渡国的时候,已经是12月30日,意思也就是我整整离开 基若岗 半年之久,我坐在一艘通往下一个地方的船上,写下了此篇游记。

  我来自遥远的非洲大陆

嗯。那是遥远时候的事情了。有一种不真实感。但他知道这是真的。

我等待的十月在起风之后神秘失踪

其实,那天我在泽渡国牧民的宴会上,就了解到他们并不在用他们不同的语言进行交流,他们一直用着他们深邃美丽的心灵。

  我有健壮的躯体不屈的精力和肌肤的黑色

穿过夜雨的地带,面前霍然出现一条街。对面竟是白昼。那是一片平整开阔的土地,不知延绵多少里。土地上生长着绿色植物。

远方哭泣的村庄,黎明分娩

  我不懂得白色人们的世界他们金发碧眼甚是美丽

“来,在这里寻找白色花。”

下一个,像我一样简单的诗人

  为什么黑色就是一种天生的罪恶

为什么要寻找白色花?行人完全摸不清头脑。但他没有问。

回到花香的腹部,我将成为其中孕育的婴儿

  为什么黑色就不能有“我”只是牲畜高等的工具

在土地上,还有一座塔楼。或许这是一座钟楼,但表盘上的指针已经不动了。

允许一枚花瓣长出手臂,另一枚长出双脚

  只能是劳作不能有思索不能有欲求不可以走动

行人缓慢地走过去,他决定去看一看。

至于我,在根的底部,还有一个大脑

  被圈在偌大的笼子里用通红的烙铁印上卑微的疤痕

那是我正在生长的诗歌,像我一样,孤单而又沉默

  黑色只是白色掌中的一只尤物或许都不如

四季,眼眸里的景象,在花朵中央

  皮鞭饥饿炎炎烈日种植园棉花烟草甘怡的糖

愤怒的眼神,词语喷发,熔岩断裂

  豢养的畜生还可以休憩或许片刻到原野的驰骋

我的思维更像蔷薇,蔓延,穿梭,手中所有的语句

  锁链和牢笼就是黑色终身的旅程

都会在某种方向,被风悄悄带走,而我竖起的耳朵

  家园早已成了痴人说梦

正好听见,秘密的谈话,呵,我知道

  自由那只是想象的天堂

它们要把我变成一个愚钝的诗人

  黑色当你闭上疲惫的双眼而入土才或许可以通达永恒居所吧

3

  带着十字架举着红本圣经的牧者如是之说

远方的风越来越远,嘴唇上日子反复攀爬

  我情愿相信因为别无他求

四季在身体里奔腾不息,我的血管里有一条大河

  只因为我们与生俱备的黑色

还有他们孕育的儿女,春天,我无比安静

  上帝啊我们也是你的造物

蛰伏在冬天之后,血液溶解了意志与精神

  而同出于你的手的同类们

我开始在自己的河流上醒来,奔跑

  你们凭借什么判断主的圣谕

把自己看成一条大河,坐在岸上

  不不能如此

我亲爱的的朋友不在,一坐就是整个下午

  我们内心的呼求定会通彻神的旨意

夜晚,它黑色的眼神使我感到恐怖

  我们来自黑色的非洲

我躲进昆虫的梦里,但我不是法布尔

  他烈日炎炎却是我们的奶蜜之地

我知道夜晚会将我谴责,我不是少爷也不是公子

  我们也有交流的语言

我只有月亮和她妩媚的表情,我不能睡去

  有思维有头脑有爱恨情仇

我怕一首诗突然窜进梦里,我怕这稍纵即逝的美丽

  有甘怡如蜜的妻儿有心心念念的生身父母

4

  我们也是人我们也有人的自由

接着是风,是雷,是雨,是闪电

  我们有家园有土地

接着命运从高空坠落,有雨点修饰它的美丽

  我们绝不接受他人的审判

寂静的村庄里布满阴云的嫁纱

有三层厚,然后在土地上相遇

这一切,都有一个完美的布置

不想云层催促的生长,又有时间从掌心苏醒

生根,发芽,命运突出自己的困惑

闪电再次回到季节的顶端,我们理解

为何秋天如此疲倦,生长、凋落

作为过客,我走不出自己的疼痛

许多人与我一样,用夕阳洗澡

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